A aparut noul numar al revistei Perspective.
Numarul 77 se poate procura la sediul Misiunii Romane Unite din München.
Cuprins
Icoana de pe Coperta
O vitamina pentru suflet
Sfânta Euharistie: ut omnes unum sint!
În jurul anului 1848. Pasi spre viitor
Icoana de pe coperta
Icoana Sarbatorii Schimbarii la Fata (6 august) de pe coperta, este opera unui artist anonim de origine greaca ce a trait probabil în Creta sau în sudul Italia în jurul anului 1600. Fidel textelor evanghelice care prezinta acest fapt (Mt.17,1-9; Mc.9,2-10; Lc.9,28-36), iconograful a reusit sa cuprinda într-un spatiu redus cele trei momente ale scenei. În partea stânga, urcarea lui Isus, împreuna cu Petru, Iacob si Ioan, pe muntele Taborului; în partea dreapta, coborârea de pe munte si gestul lui Isus prin care le porunceste sa nu spuna nimanui ce au vazut, iar în centru momentul Schimbarii la Fata. În scena centrala Isus este reprezentat în vârful muntelui. Vesmintele Lui sunt de o stralucire imaculata cu nuante aurii, iar în jurul capului are un nimb cruciform ce aminteste de “sfârsitul Lui (de moartea pe cruce), pe care avea sa-l împlineasca în Ierusalim (Lc.9,31). El este în mijlocul unei lumini redata în cercuri concentrice, brazdate de raze de aur. Steaua cu patru colturi, cuprinsa în aceste cercuri, reprezinta norul luminos, simbol al Sfântului Spirit si originea suprafireasca a energiilor dumnezeiesti. Hristos este Soarele dreptatii, “Rasaritul cel de sus“ (Lc.1,78) si izvorul luminii ce iradiaza întreaga scena. În afara cercurilor luminoase sunt ilustrati Ilie (în partea dreapta), ca simbol si temelie a proorocilor si Moise (în partea stânga), ca reprezentant al legii vechi. Ei stau pe doua vârfuri de munte redate prin culori închise si se închina reverentios spre Isus în care recunosc pe Plinitorul legii si al proorociilor.
Solemnitatea si linistea scenei centrale pare a fi în contrast cu atitudinea ucenicilor. Ei sunt reprezentati cazuti la pamânt, înca înspaimântati de vedenia fulgeratoare. Petru (la dreapta) este îngenunchiat. Dintre cei trei el singur priveste în sus, adresând Mântuitorului cuvintele ”Doamne, bine este sa fim noi aici!” (Mt.17,4). Ioan (în centru), cazut la pamânt, este cu spatele la lumina, iar Iacob îsi acopera fata neputând vedea stralucirea luminii dumnezeiesti. Acest contrast, prin intensitatea pathos-ului, ne aduce aminte de cuvintele Troparului Sarbatorii: “Straluceasca si noua, pacatosilor, lumina Ta cea pururea fiitoare, pentru rugaciunile Nascatoarei de Dumnezeu, Datatorule de lumina, marire Tie”.