Frauenschicksale im Kirchenarchiv

1657 in München als Tochter eines herzoglichen Kammerdieners geboren, wuchs Maria Anna in einer frommen und wohltätigen Familie auf. Mehrere der 15 Kinder gingen ins Kloster oder wurden Priester.
Bereits in der Kindheit zeigte sich bei Maria Anna eine mystisch-visionäre Begabung. Mehrere Versuche, in ein Kloster einzutreten, scheiterten an mangelnder Mitgift oder an Erkrankungen. So gelobte sie freiwillig Armut, Keuschheit und Gehorsam. Unter Anleitung ihrer Beichtväter unterwarf sie ihren Körper Fasten und Kasteiungen. Zunehmend erlebte die Lindmayrin „Zustände“: Ihr Körper erstarrte, sie sprach „von göttlichen Dingen“. In Visionen sah sie über 400 Arme Seelen im Fegfeuer, für die sie stellvertretend Sühne leistete.
1691 wurde Maria Anna Terziarin des Karmelitenordens und lebte fortan nach dessen strenger Regel in der Welt. Immer mehr Bürger und Adelige erbaten von ihr Rat, selbst weibliche Mitglieder der Herrscherfamilien. Doch einige Geistliche betrachteten dies mit Skepsis und veranlassten eine bischöfliche Untersuchung. Ihr wurde aufgetragen, ihr Leben und ihre Visionen aufzuschreiben.
Im Spanischen Erbfolgekrieg bewog sie die Münchener Stände, den Bau der Dreifaltigkeitskirche zu geloben, und erwirkte schließlich auch, dass mit dem Kirchenbau ein Kloster für Unbeschuhte Karmelitinnen verbunden wurde. 1713 legte sie hier als Schwester Maria Anna Josepha a Jesu ihre ewige Profess ab. Sie wirkte im Kloster fortan als Krankenschwester, als Priorin und schließlich als Novizenmeisterin. Weiterhin wurde ihr Rat von vielen gesucht. Am 6. Dezember 1726 starb Maria Anna im Ruf der Heiligkeit.
Ihre autobiographischen Aufzeichnungen sind ebenso seltene wie kostbare Ego-Dokumente einer Frau der Frühen Neuzeit. Ihr ausgedehnter Briefwechsel stellt eine bislang kaum ausgeschöpfte Quelle zur bayerischen Kirchen- und Landesgeschichte dar.

Ihre Heirat mit dem Orthopäden Dr. Ottmar Ammann führte die Schwedin Ellen Sundström 1890 nach München. Neben ihren Aufgaben in der Klinik ihres Mannes und als Mutter von sechs Kindern entfaltete Ellen Ammann ein beindruckendes kirchliches, soziales und politisches Engagement.
Sie rief 1897 die Münchner Bahnhofsmission ins Leben und war 1903 an der Gründung des Katholischen Frauenbundes beteiligt, dessen bayerischem Landesverband sie vorstand. 1909 begründete sie auch die „Sozial-karitative Frauenschule“ zur Ausbildung von Sozialarbeiterinnen, die in der Katholischen Stiftungsfachhochschule bis heute weiterlebt.
1919 wurde sie für die Bayerische Volkspartei in den Landtag gewählt. Hier setzte sie sich vor allem für Themen der Jugend- und Wohlfahrtspflege, des Gesundheitswesens und der Frauenrechte ein. Unerschrocken handelte sie 1923 als „der einzige Mann im Landtag“ angesichts des Hitler-Putsches, nachdem sie zuvor schon die Ausweisung Adolf Hitlers aus Bayern gefordert hatte.
Ellen Amman starb 1932 kurz nach einer Landtagsrede. Ihr Ansehen spiegelt sich in der Fülle von Kondolenzschreiben hochgestellter Persönlichkeiten, die an den Witwer gingen. Sie sind – neben vielen weiteren Zeugnissen ihres Lebens und Wirkens – Teil einer umfangreichen Dokumentensammlung, die das Archiv des Erzbistums zu Ellen Ammann besitzt.